鄭爵銘神父 1964.2.16-21「大風」避靜道理集 第一部分：革新 第二講 天主爸爸 在不信教的社會環境中，無論我們看的雜誌，或是與老師、同學的談話，常常容易引起信德方面的懷疑，再加上我們自己也沒有特別留神去想這樣的問題。所以一旦遇到了困難，很容易就把信德丟掉了。因此我要在這一節裏，講一講宇宙和人究竟是從哪裏來的？ 一、宇宙和人是從哪裡來的 科學家們談到天體的來源，都說最初是有星星，後來慢慢的七分八分，分出了我們太陽來，又分成我們這個地球，地球冷了就有小動物，慢慢的又有小猴子，有了人。這些科學家們所講的恐怕是斷章取義，只從某一個階段開始講起，而最重要的一節反而把它丟掉了。一開始有星星，星星又是從哪裡來的呢？我們現在略略地推論一下吧：人是從哪裡來的？人猿從哪裡來的？我們想一想，地球剛開始從太陽裡分出來的時候還熱的冒著火，像這樣的一個大火球，能不能夠有一個活的細胞存在裏面。那麼，冷了以後呢？我們不但有了細胞，還有整個人。從哪裡來的？是不是從這個地球裏邊鑽出來？這是最基本的常識。所有的生命連人包括在內，都是從整個的物質宇宙以外來的。換句話說，是從非物質的那一方面來的。非物質的那一方面？就是一個精神，就是神！所以整個生命是從那邊來的，絕不是從地面裏面突然鑽出來 這個問題很重要，有的人他們只是想到某一點，很多事不去深刻考慮，只是人云亦云，完全沒有自己獨特的思想、獨特的見解。 二、我們是天主所創造的──我們應「讚美」、「恭敬」、「事奉」天主爸爸 既然我們知道人生最重要的基礎：我們每一個人都是天主所創造的。那麼，你同天主有什麼關係呢？我們都知道要孝敬我們的父母；父母生養了我們，我們要孝敬父母。那麼，對於天主呢？同樣的，我們要孝敬天主。孝敬天主最具體的表現，可以用三句話總括起來：讚美！恭敬！事奉天主！這也是我們人生最近的目標。這個讚美恭敬天主可也是方法。利用這個方法我們到天主爸爸那邊去，同天主爸爸共享天倫之樂！ 二、一 讚美 讚美是什麼？讚美就是用嘴巴說話。說什麼呢？我想其實大家都會。平常我們碰到一個很好的老師，我們會讚美說，這個老師講書講的多麼好。如果我們的父親、母親是個大將軍或是個出眾的人，啊！我的父親怎樣怎樣，我的母親如何如何。如果你有一個愛人，哇，我的愛人多漂亮！比世界上最美麗的動物還要漂亮！這個就是讚美。一旦你察覺到某一個東西的美善，一個長處，一個優點，自然而然你就去讚美啦。 那麼對於天主我們同樣的也應該去讚美祂。讚美要用嘴巴，最簡單的一點就是唸經，我們日常生活上或主日，都讀一點經，讀經就是讚美天主。讀經可以用嘴巴或是默想，這種讚美是用嘴巴或用精神。另外還有一種讚美是用文章，寫好文章是用筆來讚美天主；還有是藝術作品、雕刻、繪畫、音樂，甚至美妙的電影，這都是讚美天主的好方法。或是你主持一個廣播節目，那麼你會有更多的機會讚美天主。也許你是教書的，那麼在你講書的時候，你又可以讚美天主。讚美天主的範圍太廣了，恐怕大家不習慣聽，總以為讚美天主就是要進聖堂，在那裏唸個兩三個小時的經，不一定。在聖堂裏唸經也很需要，但是還有別的讚美天主的事不要疏忽了。我們應該在日常生活上時時讚美天主，在一切所做的工作上讚美天主，在你將來所有的計畫上讚美天主。你要當個文學家讚美天主，用你的生花妙筆寫好東西讚美天主；你是個藝術家、音樂家、隨便什麼都可以讚美天主。所以我們整個的人生，不管你是哪一行哪一業都可以讚美天主。不過，我們略略地反省一下到現在我們怎麼做了？ 二、二 恭敬 恭敬天主是外表的也是內在的。外表的必恭必敬，就好像我們看見一個偉大的人，一定馬上就肅穆端正起來了。看見天主呢？看到就是想到的意思，想到天主，更應該肅穆恭敬。天主在那裏呢？自然天主在聖堂裏面，所以我們在聖堂裏邊就應該肅穆端莊，跪的時候好好的跪，坐的時候好好的坐。這是說外在。天主還在哪裡呢？天主無所不在，處處都在，那麼你隨時隨地都要表現你肅穆莊重的的樣子；即使沒人看見，天主還在你身邊;就是你一個人在曠野，天主也還是和你在一起；你晚上睡覺只是一個人，不過天主和你在一起；你在教室裏一個人讀書，天主也在那裏。天主時時跟你在一起，你坐著汽車，天主也用發動機，用汽油的能力叫它支持你的行動。你考試考的很好，很會思想，天主正在你的內在支持你的思想，天主真是隨時隨地的都跟你在一起。可是我們日常生活上恐怕很少會想到這個天主，因此，我們也不夠肅穆莊重，以致於我們曾經多次得罪了天主，這是為什麼我們說一定要恭敬天主。 二、三 事奉 事奉天主是什麼意思呢？是衷心誠意地去做天主叫你做的事情。我們事奉我們的父母是怎麼事奉的呢？父母叫我們做什麼，我們就做什麼。天主這個爸爸一樣的也給我們一些訓令，就是天主十誡、聖教四規。天主十誡是天主給我們的訓令，叫我們在這十誡範圍內好好地去事奉天主，這是我們每一個人的責任。我們可以大略地把以前的生活做一個反省：天主十誡我遵行得怎麼樣？事奉天主原是天主十誡中最基本的，是每一個人都要做的，那是天主給你的特殊指示。除了天主十誡以外天主特別要叫你做某一點，這個爸爸向你要求這個東西你怎麼辦？你是不是裝聾聽不見？這個天主爸爸是很奇特的，對普通人的要求就是天主十誡，對他特別喜歡的人，祂會給他一種特殊的指導，一種特殊的要求。因此至少我們在態度方面、精神方面、應該有所準備，除了天主十誡，如果天主對我有特殊的要求，我應該盡心事奉祂。 三、四海之內皆兄弟，我們應該相親相愛 既然天主是我們的爸爸，另一個結論就是大家都是兄弟姊妹。不但我們黃面孔的中國人彼此是兄弟姊妹，全世界的人也都是兄弟姊妹，既然是兄弟姊妹，所以我們彼此應該如同兄弟姊妹一樣地相親相愛。 我們在自己家裏也許兄弟姊妹五六個，如果彼此吵起嘴來打起架來，爸爸會不會高興？爸爸一定不高興！那麼我們人類，你在這兒打仗，我在那兒打仗；你要奪我的土地，我要奪你的財產，這個天主爸爸會不會高興？不會的。即使我們是同一個家庭裏的五六個兄弟，老大賺了很多錢不給弟弟用，爸爸喜不喜歡？爸爸一定很惱火。在我們這個世界上一樣的，有的家裏環境好，卻不管窮人；有的國家的經濟環境很不錯，卻就是不願意幫忙那些貧窮的國家、開發落後的國家。 但是感謝天主爸爸，現在祂已經在把這個社會慢慢的向這個道路上領了。比方說，美國雖然有他們錯誤的地方，不過他們經濟能力很好，願意幫忙很多落後的國家；比方像德國，第二次世界大戰打完之後破破爛爛的，現在卻已經復興起來，而且還盡一切力量幫忙開發落後的國家。就以他們政府來說，每一年都是好幾百萬，好幾千萬美金來幫忙教會的事業。為什麼他們政府要拿錢出來呢？因為他們全國大多數是信奉天主教、基督教、而現在主政的是天主教與基督教的聯合黨，他們懂得天主爸爸交給他們的責任，是要把剩下來的，去盡力幫忙開發落後的弟兄們。 我們有一個天主爸爸，所以大家是兄弟姊妹，既然是弟兄姊妹，所以要相親相愛，所以要互相幫助，在經濟生活上要互相幫助，在文化生活上要彼此幫忙，在宗教生活、道德、修養上更要彼此幫忙。這才是「天主爸爸」這個思想引伸出來的結論。反過來說，如果我們不管這些事呢？很明顯的，那是你沒有注意到天主是你的爸爸，如果你們這些大專青年到現在為止還沒有想到這些事，那麼你這個宗教信得仍然不夠徹底。如果你們到現在只是想我自己怎麼樣，讀了什麼物理學、醫學，後來搞了幾年賺點錢，蓋個房子，買個汽車，討個漂亮老婆，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。那麼我告訴你，你這個信仰可能有問題，你根本沒有想到你的天主爸爸，沒有想到祂給你的那一種責任，兄弟姊妹要彼此相親相愛，你沒有想到關愛弟兄，只想到你自己，只想到你肉體方面的爸爸媽媽兄弟姊妹。 「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」，這個古聖先賢都一再提到過的，而我們這些天主教徒天天「在天我等父者」，也不知道唸多少次？！你是否考慮過大學四年後或念完博士以後的計畫，是否準備實現天主爸爸交給我的使命和責任？也就是我要愛弟兄姊妹，無論是在經濟的生活上、宗教的生活上，或是文化道德的生活上，都要盡我的全力去幫忙別人？如果你到現在還沒有想過，那麼你這個教就信得太馬虎了。但是你如果只是說，爸爸我們兩人好，小弟弟小妹妹我們別管他，你以為天主就會喜歡你？我天天望彌撒，一個星期領三次聖體，天天唸玫瑰經，好不好？天主爸爸心裏一定有點痛苦，也會在那兒嘆氣：你既然愛我，你怎麼不愛弟兄姊妹呀！ 四、感謝天主爸爸給我們的一切 從「天主爸爸」的思想我們可以引申出來很多的真理，那麼我們在做避靜的時候想一想，我大學三年四年五年了，今後我該怎麼辦？有空地時候你去想一想。也許你現在看著很像個樣，也許你讀起書來很不錯，考第一名，也許你的身體很強健，很像人家說的標準美男子，但是別忘了這一切是從哪裡來的？全部是天主給的。我們這麼多心靈和才智的優點，肉體的優點，我們要認識，要知道，這都是天主爸爸給的。 我們在過新年的時候，穿新衣服，也許父親也給個什麼好東西。別人一問：小朋友你這套衣服從哪裡來的？爸爸買的。那一個誰給你的？媽媽給的。就連小朋友都懂得說爸爸買的，媽媽給的。我們很多天賦的能力，肉體方面的、心靈才智方面的，我們是不是有時候也承認是天主給的，這要自己去想。 有時候我們考試好，自以為很了不起，自然你知道的不少，但是你不知道的更多。就連你知道的這個也是天主給的，不是你的。即使整個的你也是天主給的，好像一個小孩子整個的他都是屬於爸爸媽媽的。剛剛生下來的一個三、四公斤的小孩他有什麼？什麼都沒有，就連他這個三、四公斤還是他媽媽的心血骨肉所造成的。生下來了，穿件衣服，是媽媽給的，喝杯牛奶或者吸吮媽媽的母奶，後來長了幾公斤肉，全是媽媽給的，有什麼是他自己的？沒有。 同樣的，我們每一個人，對於天主也是一樣。天主造了我們，靈魂是他給的，肉體上一切的官能，你的記憶力強、你的口音很標準、你的國文好，都是天主給的。你剛生下來有什麼？赤身裸體只是一團血肉，沒有別的，其實就連這些也是天主藉著你的爸爸媽媽給你的。所以整個的我們都屬於天主，後來爸爸媽媽辛辛苦苦的出血汗錢叫我們讀書，我們慢慢的也用功一點，老師費心的教導，使我們覺得有點學問了，這也都是別人給我們的。我們如果能這樣客觀地想一想，我們人有什麼？真是什麼都沒有，完全是天主爸爸的慈善和他藉著別人的所有賜給我們的。 五、徹底地領悟天主爸爸對我們的愛 天主對我們的愛心，我們要特別清楚的認識，透徹地領悟，完全身體力行接納的了解。天主在舊約提到了好幾件使我們動心的事，我說給大家聽一聽： （一）天主說，同媽媽愛他獨一的兒子，我天主也同樣的愛你們。你想那個情感是多麼的深。天主在舊約上表現出來他對於我們的愛來，就像媽媽愛他獨一的兒子。你們當中可能有獨生子吧？!你們自己回憶媽媽對你們怎麼樣？天主就是這樣跟你們自己的媽媽一樣的愛你。 （二）第二個是在依撒意亞先知書上面說：好像做媽媽的把自己的乳兒抱在懷中，放在膝上搖擺，撫慰，我同樣的要來親近安慰你們［註一］。你看這個天主爸爸多們親切，一個媽媽把自己的兒子可放在膝上愰來愰去的逗著他玩，天主同樣的要來這樣安慰我們。 （三）依撒意亞又用另外的一種形式提到：初做母親的絕不會忘記他剛剛生下來的小寶寶；就算是這個媽媽忘記了他剛生下來的小寶寶，我天主也絕不會忘記你們［註二］。你看這個天主爸爸多麼強調祂對我們的愛！縱使媽媽忘記了他的小寶寶，我天主也不能忘掉你。 這是聖經上的三個記載，我們自己去想一想，天主是無微不至的在愛我們，，我們到現在真正體會到了沒有？我們可能很少想到這個問題，那麼今後我們應該怎麼辦呢？我說今後，不如說今天更好，你們不仿靜靜的默想，默想一下我同天主的關係，同這個天主爸爸的關係，從這個天主爸爸，我得到什麼結論？以往怎樣？現在怎樣？我將來又應該怎樣？ ［註一］參閱依六六：13 ［註二］參閱依四六：15