鄭爵銘神父 1964.2.16-21「大風」避靜道理集 第十五講 服從 一、耶穌的服從 現在我們要講的就是耶穌生活的另一個片段，耶穌在納匝肋的生活情形。聖經上對他這三十年生活說的很少，只說了這麼三句話。頭一句說的是，「他就同他們下去，來到納匝肋，屬他們管轄。」還有一句是：「耶穌在智慧和身量上，並在天主和人前的恩愛上，漸漸地增長。」(路二：51~52) 從這兩句話，我們可以看看耶穌三十年的生活。這裏說耶穌屬於他們的管轄權下，這是什麼意思？這就是聽命服從於若瑟和聖母。「上天下地一切的權柄都在我手中的」那個耶穌服從一個普通人呢？這個普通人雖然道德很高了，不過總還是人。 二、服從是社會和平的基礎 為什麼耶穌要立這個服從的榜樣？照我想，因為服從是社會的基礎，是國家的基礎，它是社會和平的基礎，正正當當的統治權，應該服從。再說的更清楚一點，正正當當的統治權所發的正正當當的命令，有責任去服從。如果沒有這種服從，整個社會就大亂了。 二、一 天母是天主的代表 人最高的一種權威是家庭，家庭裏邊的爸爸媽媽，是最高的，最原始的，天賦的。耶穌在這邊表現他的服從，因為他是小孩，是瑪利亞的孩子，所以他要服從他。那麼我們在家裏呢？父母就是有錯，我們也應該想他是天主的代表。天主爸爸藉著我們的父母表現祂對我們的愛。那麼父母是天主的代表。父母既然是天主的代表，你罵天主的代表就是罵你最高的爸爸。那父母的錯怎麼辦？（在你的心靈上要承認父母是有錯的）。中國古時候有這種好的教訓；父母的名字只可以聽，不可以說。父母的過錯應該連聽都不願意聽。我們總願意把父母的過錯給他遮起來，包容起來。 二、二 服從是愛的表現 這有沒有困難？沒有困難，只要你愛。你正在戀愛的時候，你的愛人有沒有錯？你會不會說她的錯？當面或者背地裏我想沒有人說她的錯的。為什麼你不說呢？因為你愛她。愛可以遮掩一切的錯，可以袒護一切的錯。那麼如果我真正的愛爸爸，如同愛天主的代表一樣的愛，我們就會對他的錯容忍。若說這是民主時代，錯就錯，對就對，應該坦白，如果很巧妙地在不傷父母尊嚴的時候，婉轉地提出來，可以。但是不要老是心裏頭記著，表現在言行顏色上。或者有的時候不必提出來，你以身作則，父母看見心裏慚愧，他自己會改的。那麼這是更好的方法了。 二、三 服從的根據在謙遜 耶穌基督的服從是根據什麼？根據「謙虛」。聖保祿宗徒把耶穌三十三年的生活用簡單的幾句話說出來：耶穌謙遜，因為謙虛所以服從。「他貶抑自己，聽命至死，而且死在十字架上。」(斐二：8) 二、四 民主最需要服從 耶穌的謙遜與服從我們已經多多少少看到了。那我們要不要謙虛服從呢？我說知不易行也難。不過我們要努力以赴，在日常生活上要注意。另外我們現在民主的口號喊得很響亮，但是民主兩個字要有正確的解釋，解釋錯了可就危險了。民主並不是不服從，民主最需要的是服從。那麼民主的服從是什麼意思呢？「少數服從多數，全體服從組織」。 我們換換樣子說，我們在這個民主社會也可以說服從組織。因為民主最主要的就是組織。像美國甘迺迪總統死了，詹森馬上上來，就是組織的安排。所以有了組織，大家服從這個機構。自然機構的代表還是人，所以少數服從多數，在投票的時候，你還是要服從。你說我是我，多數不一定代表我，那你就不夠民主的態度了。這是不得已的方法，只好少數服從多數，全體服從組織。 所以越是民主時代，越是需要服從。那麼我們在教會裏面服從教會的指導。教會的直接代表有主教，有神父，凡是關於教會、教理、教義方面的事情我們要聽他們的指導。關於國家方面，什麼縣長啊警察局長啊，也要服從。在家庭裏面我們要服從父母，在學校裡面我們要服從老師，服從校長。甚至於我們在大學裏面什麼學生代表大會，如果有活動的時候也要服從他們。反正這一類的組織你都要服從，只要他的命令是正當的。在民主時代離了服從，民主就亡掉了，民主時代的存亡在服從，這個服從我們要有。這是關於謙虛服從的問題。我們看到耶穌基督給與我們的榜樣，我們自己應該在日常生活上檢討一下。我怎麼去實行？ 三、服從天主父──更重要的命令 三、一 耶穌十二齡講道的啟示 路加福音第二章四十一節：耶穌的父母每年到了逾越節要往耶路撒冷去。耶穌到了十二歲的時候，他們又照節目的慣例上去了。過完了節日，他們回去的時候，孩童耶穌卻留在耶路撒冷京城。他的父母並未發覺，他們只以為他在同行的人中間。在走了一天的路程以後，就在親戚和相識的人中尋找耶穌。既然找不著，便折回耶路撒冷去找他。過了三天才在聖殿裏邊找到了他。他坐在經師當中，聆聽他們，也詢問他們，凡聽見他的人，對他的智慧和對答都驚奇不止。他們一看到他，便大為驚異。他的母親就對他說：「孩子，為什麼你這樣對待我們呢？看，你的父親和我一直痛苦的找你。」耶穌對他們說：「你們為什麼尋找我？你們不知道我必須在我父親那裏嗎？」但是他們不明白他對他們所說的話。他就同他們下去，來到納匝肋，屬他們管轄。 現在我們要默想耶穌給我們另外的一個服從的榜樣，這也是他生活的一個片段。在這裏我們可以用我們的幻想，想像瑪利亞、若瑟、耶穌他們三個人從納匝肋，也許騎了一匹驢，也許走路到耶路撒冷京城，參加聖堂的禮拜。他們平常參加禮拜至少是八天，有時候也十天半月。到了耶路撒冷，他們過瞻禮，到教堂裡去崇拜天主。為什麼他們要老遠地從納匝肋到那兒去？照那個時候大概要走三天多的路才能到耶路撒冷京城，因為這是天主親自定的節日。 天主從梅瑟的時候就定了這節目，所有猶太人每年都要守這個愉越節，他們都很遵守這些規定，每年雖然要步行三四天，走很多的路，長途跋涉，辛辛苦苦也要到耶路撒冷過節，這是恭敬天主的表示。 他們為什麼不在家裡祈禱、敬拜天主？為什麼要進教堂？在家裏一樣可以恭敬天主，天主無所不在，不一定要進教堂啊！誰出的命令？是教會的規定嗎？不，從有人類以來就有教堂，雖然剛有人類的時候沒有房子，不過天主曾命令他們用石頭搭成一個小石堆，把牛羊殺掉奉獻給天主，這石堆就是他們共同祭獻的地方，後來慢慢演變成為教堂。什麼教都有一個教堂、廟堂或聖所，猶太人自從在耶路撒冷建立了聖殿以後，就相信那是天主住的地方、重要祭獻都在那裡舉行，恭敬天主，接受天主的指示與命令。 現在有人說祈禱、恭敬天主，可以在家裏，不願上教堂去參加主日彌撒。他們如果真的在家裏好好恭敬天主那也好，其實那只是一個藉口，去什麼郊遊，打麻將去了。 我們看耶穌一家三口，每年都恭恭敬敬的走路上耶路撒冷去朝拜天主，過逾越節。我們可以想像，過節後，若瑟、瑪利亞在回家的途中，以為十二歲的小耶穌只是跟在同行的親戚中，耶穌一向都很聽從父母命令，他們很放心，不會丟的。但是後來走了一天的路才發覺耶穌不在親戚朋友中，你想他們是多麼的擔心、痛苦、焦急。因為耶穌是天主交給他們的獨一兒子，自小從未離開過父母，這一下不見了，自然是擔心死了，這是天下父母心都是一樣的。一個十二歲的小孩子，身上沒有錢，在耶路撒冷這樣的大城市怎樣過呢？會不會餓肚子呢？會不會迷路呢？真是心急，於是他們馬上折回耶路撒冷去找。 這一邊我們也可以想像得到，耶穌雖然有他的任務，在和經師們討論。他也是痛苦的，他知道父母在痛苦的找他。但是他又必須為天主爸爸工作。他們找了三天才在聖殿找到他，聖母見了耶穌，大為驚異。普通的母親大概會大罵一頓，但聖母卻極力表現了容忍和關愛，也有一點點責備的意思：孩子！你為什麼這樣對待我們呢？我們到處找你，找了三天，一直痛苦的找你啊！聖母沒有罵耶穌，因為他知道耶穌是天主之子，而且他的道德很高，教養很好，不隨便罵孩子、打孩子的。他的內心卻是非常痛苦的。耶穌的回答沒有求諒解的意思，沒有說對不起，反而說：你們為什麼找我？你們不知道我要在天主爸爸那裏嗎？這意思是說：天主爸爸是最大的，祂叫我做什麼我就做什麼。當時他們不懂這些話的意思，但聖母都記在心裏了，這也表示聖母順從天主旨意的德行。耶穌回答的這些話，曾經引起過許多的辯論，以為耶穌說話不恭敬聖母。我們看聖經記載（路二：51）就有答案了：耶穌就同他們回去，屬他們管轄。這證明耶穌是聽眾、恭敬聖母的。 為什麼耶穌不事先通知聖母，他要留在耶路撒冷呢？反正聖母不會反對他做天父的事的。從耶穌回答的第二句話可以知道，是天主父要他在這時候聽道理講道理的，也叫他不要通知他父母親的。為什麼天主要這樣做？有時候天主決定的事情我們人是不容易想到，因為他要立一個榜樣，天主的使命有時會很特殊，要考驗我們是否能放棄一些東西，克服一種障礙。現在天主就是要耶穌忍受離開母親的痛苦，克服獨自一人在大城市的困難；也要瑪利亞忍受失去兒子的痛苦，為能接受將來更大的痛苦。 三、二 天主爸爸的命令高於一切 耶穌的話裏邊我們可以看出，天主爸爸是最高的父親，他的命令高於一切，一定要聽從。比方祖父發了一道命令，父親反對，那麼做孫子的該聽誰的話？如果他說聽父親的話，那便錯了，因為父親也要聽祖父的命令；祖父要聽曾祖父的命令，曾祖父聽高曾祖父的命令，如此推演上去，天主的命令便高於一切的命令了。所以我們有時不能聽從父母親的命令，如果他們的命令是相反天主的命令。父母親我們要愛，兄弟姐妹我們要愛，但是我要更愛天主。如果父母、兄弟姐妹和天主有衝突時，那只有放棄父母、兄弟姐妹，而聽從天主的命令。 這個道理可能你們以前沒有想過，你們可以自己去想一想。希望你們在日常生活中去面對真理，也面對現實。不是你們所說的現實，而是面對我剛剛所說的那一套新理論，那一套新思想，那一套新作風，那一套新原則，那一套新動力，那個現實。不要把我們中國傳統好幾千年的「我的那個家」，我的那個爸爸，那個媽媽，搞小圈子。全世界都是兄弟姐妹，我有一個天主爸爸，在我家裏面那個爸爸媽媽對我雖然接近一些，不能為了這兩個犧牲了他們，如果你有能力顧到他們的話。自然你若是個能力很薄弱的人，那麼你就單養父母養兄弟姐妹夠了。假若你能力夠，天主要求你，你是能為千萬人服務的人，而你只為這兩三個人服務，你就辜負了天主交給你的使命。這一點要注意到。 這是我們從耶穌十二歲講道所應該得到的切身教訓。我也希望你們去切實地實現耶穌給我們作的榜樣，切實地實現天主父給我們的使命。看到耶穌這樣的榜樣，我想，我們每一個人都會感到耶穌基督對我們的指導是一種新的方向，所以我們這些青年應該有新的精神、新的作風，去接受新的使命，去完成新的任務。也只有這樣才能夠改造社會、復興國家、復興教會。如果我們沒有這種精神，有才幹的人埋在家裏頭，沒有才幹的人總喜歡在社會政治舞台上一舞，舞得亂七八糟。我們有才幹的人要完成天主交給我們的使命，不要局限自己於幾個人之中。我們是為千萬人服務的，那才能夠盡我們天賦的使命。 所以這個道理，明天希望你們在默想的時候好好地去考慮考慮，觀察觀察，體會體會。再看看以往我是怎麼樣的，今後我應該怎樣去做去。